中國(guó)國(guó)家現(xiàn)代藝術(shù)研究院 / 研究員
中國(guó)大別山書畫院/副院長(zhǎng)
北京良智文化傳播機(jī)構(gòu)首席運(yùn)營(yíng)官
北京現(xiàn)代管理大學(xué)書畫研究院特邀研究員 / 特聘教授
黑龍江省藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)常務(wù)理事 / 企業(yè)形象委員會(huì)委員
黑龍江省書法家協(xié)會(huì)/ 理事
黑龍江海裕畫院 / 常務(wù)副院長(zhǎng)
牡丹江市藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)/ 副主席
牡丹江市書法家協(xié)會(huì)/ 秘書長(zhǎng)
書法學(xué)術(shù)研究會(huì)副主任/ 刻字藝術(shù)委員會(huì)副主任
牡丹江市青年書法家協(xié)會(huì)/ 副主席

姚宏宇在文學(xué)書畫領(lǐng)域皆有涉獵作品經(jīng)常發(fā)表于各類學(xué)術(shù)、藝術(shù)刊物并出版多種印刷作品集，現(xiàn)專職從事書法創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究及藝術(shù)品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，中國(guó)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)領(lǐng)航中國(guó)對(duì)話精英欄目以及央視網(wǎng)、新華網(wǎng)華人頻道進(jìn)行了藝術(shù)專訪和報(bào)道。

姚宏宇與恩師南懷瑾先生

姚宏宇 《心孤欲近禪》

訪談實(shí)錄：

馬振方（以下簡(jiǎn)稱馬）：姚老師您好，前段接到任務(wù)想對(duì)您做個(gè)電話專訪，我也做了一點(diǎn)準(zhǔn)備，所以今天冒昧打來(lái)，想請(qǐng)您來(lái)談?wù)剷嬛篮蜁嬑拿}的話題。

姚宏宇（以下簡(jiǎn)稱姚）：準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，不僅僅是書畫文脈，當(dāng)下中國(guó)文脈都已經(jīng)沉潛了。借用余秋雨先生的話來(lái)說(shuō)，目前就是文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn),殘羽稱鵬的一個(gè)狀況。

馬：那您認(rèn)為目前還有什么人延續(xù)了中國(guó)的文脈呢？

姚：如果恩師南懷瑾還在，他當(dāng)然是?，F(xiàn)在恐怕只有饒宗頤了吧。其實(shí)文脈不僅僅是繼承那么簡(jiǎn)單，更多的是個(gè)人的生命體驗(yàn)，由此帶來(lái)的新的發(fā)展和延續(xù)。書畫藝術(shù)也是這樣。

馬：南老是一個(gè)舉世皆知的國(guó)學(xué)大師。就我所知，他本人是不畫畫的。您怎么看待他對(duì)你專業(yè)上的教誨？或者說(shuō)您會(huì)不會(huì)秉承著老師文路用您的學(xué)識(shí)和藝術(shù)作品走進(jìn)大眾的視線？

姚：老師很少談及書畫。但書畫有道，說(shuō)的不是技術(shù)。南師所講的是傳統(tǒng)文化核心價(jià)值，其用百通。這種核心價(jià)值聽起來(lái)玄吧，其實(shí)就是做人的文化。中國(guó)的文化向來(lái)是教人中庸向道的。我也有過(guò)年輕狂大的年代，也曾經(jīng)自信滿滿以為自己是什么，但如今我更知道自己是什么，也可以說(shuō)什么都不需要是，您要找我聊天我們就隨便聊，您要像看星星捧月亮那樣對(duì)我，我們就不用談了。

馬：謝謝姚老師，您這么說(shuō)也讓我也輕松了好多，我知道您目前還不是中書協(xié)、中美協(xié)會(huì)員，您有沒(méi)有想過(guò)加入這種協(xié)會(huì)？對(duì)您的作品市場(chǎng)不會(huì)有影響嗎？

姚：每個(gè)人都會(huì)有自己的專業(yè)圈子。我在我的圈子過(guò)得很好。他們很多都是，我的很多學(xué)生也是，我也沒(méi)說(shuō)我不會(huì)去入。我只認(rèn)為，協(xié)會(huì)代表不了藝術(shù)的專業(yè)高度。他們只是組織形式。您看歷史為大家者有幾個(gè)人歸屬于什么組織形式。印度人克里希那穆提，（詢問(wèn)）你聽過(guò)么？他曾說(shuō)過(guò)，真理不在任何人為組織中，而純屬個(gè)人了悟，一旦落入組織，人心就開始僵化、定形、軟弱、殘缺。人人皆有能力靠自己進(jìn)入自由的了悟領(lǐng)域，而所謂的真相、真理或道，都指向同一境界。

馬：就書畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文脈的關(guān)系，和當(dāng)下書畫臨摹和學(xué)習(xí)誤區(qū)您有什么建議嗎？

姚：一個(gè)不深究藝術(shù)缺少國(guó)學(xué)修為的書畫家，您覺(jué)得可以算是書畫家嗎？在另一個(gè)高度上做學(xué)術(shù)討論的話，綜合實(shí)力的缺失會(huì)淘汰大量的從業(yè)者，也是很多人走不高走不遠(yuǎn)，作品留不下來(lái)的關(guān)卡和瓶頸。說(shuō)學(xué)習(xí)和臨摹不管是形臨還是意臨，大家都很明了的。我想說(shuō)的是對(duì)思維的學(xué)習(xí)。比如八大山人書畫俱佳。那么我們?cè)谂R摹其作品時(shí)，要去思考八大山人畫的是什么，當(dāng)我們讀過(guò)《八大山人傳》的時(shí)候，就會(huì)明白很多東西。就會(huì)懂得為什么他的畫大都是不入時(shí)人之眼的，也沒(méi)有花花綠綠。當(dāng)然，也正是他的畫不會(huì)照顧那些世俗的眼光，所以他的書畫才能直入寂寞無(wú)人之境，直與逸品相通。書畫是什么，雖有世事的影子，卻另有藝術(shù)的表達(dá)，怎么來(lái)的，從詩(shī)從法從孤寂的情懷，從對(duì)天地萬(wàn)物自然之感。這樣的理解和出發(fā)點(diǎn)，才可以學(xué)得正途，再創(chuàng)作作品才會(huì)有味道，反觀那些我覺(jué)得也可以不叫藝術(shù)家不叫藝術(shù)作品。

馬：關(guān)乎文脈，您覺(jué)得怎樣學(xué)習(xí)，才能繼承如此浩瀚的文化與數(shù)千年的文脈淵流呢？

姚：其實(shí)這是我一直想避免而又避免不了的話題。更多的是一種責(zé)任吧。南師所承之路，也是每一個(gè)中國(guó)文人都應(yīng)該有的文化自覺(jué)。我現(xiàn)在搞書畫，那么就就繼承來(lái)說(shuō)，恕我直言，我認(rèn)為藝術(shù)的承續(xù)不是形而上的形式表達(dá)繼承。現(xiàn)在的藝術(shù)形式多元化的，是綜合的，所以多種并舉的創(chuàng)新形式不奇怪，而我們要繼承的是更深層次的善知識(shí)思想梳理和藝術(shù)渴望，這樣才能有機(jī)會(huì)讓我們的華夏文明如星瀚銀河一樣閃耀出正能量的光芒。

馬：我最近在學(xué)習(xí)郭熙的山水畫，很多人說(shuō)他的畫里古意很濃郁，仿佛沒(méi)有古意就不算好畫了，您認(rèn)為什么樣的畫才算有古意呢？

姚：古意啊，我上大學(xué)那會(huì)，流行的是創(chuàng)新。每幅都創(chuàng)新?，F(xiàn)在又流行古意了。談古意首先要分清書畫作品是舊氣還是古意。滿目蒼涼不一定是古意。古意就是你的作品能不能以現(xiàn)代的筆墨質(zhì)量穿透時(shí)空維度去和古人對(duì)話。這個(gè)筆墨質(zhì)量怎么穿呢？這就回到我們開始談到的文脈了，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家的筆墨里擁有傳統(tǒng)文化里的某些因素，比如典、淡、雅，或者是真、樸、簡(jiǎn)。那么他的作品才算有古意。

馬：姚老師我想問(wèn)個(gè)題外話，我知道您是73年的，今年剛過(guò)不惑之年?？茨鷰啄昵暗淖髌范家呀?jīng)很有格調(diào)了，而近年您的作品在收藏市場(chǎng)又一路走高，都說(shuō)書畫市場(chǎng)很難做，我卻覺(jué)得您似乎在書畫這方面做的很輕松，很想知道您是怎么做到的？

姚：苦功夫要下到極致但是我不會(huì)苦給你看了，創(chuàng)作本來(lái)就很輕松的事么，市場(chǎng)我也不需要做什么啊，我也是宅男啊，那時(shí)候南師也是看好我這一點(diǎn)態(tài)度。我覺(jué)得任何藝術(shù)都是通的，只不斷去積累就好了，我或許對(duì)市場(chǎng)也天生比較敏感，別忘了我早年在北京也是做商業(yè)企劃生意的。當(dāng)年跟恩師學(xué)習(xí)佛法也是這樣，先生也說(shuō)我是不積千劫而成菩薩道，一超直入如來(lái)境……呵呵，命好吧。

馬：讓您這么說(shuō)好像真簡(jiǎn)單了，我才不信了，那您又想如何駕馭自己未來(lái)的藝術(shù)走向呢？

姚：如石濤所說(shuō)，萬(wàn)物與我神遇而跡化。

二零一四年四月三日 電話采訪整理