尹和平：意境邃遠(yuǎn) 雞魂詩(shī)化

時(shí)間:2016-08-18 11:34來(lái)源:99字畫(huà)網(wǎng)作者:點(diǎn)擊: 次

畫(huà)家尹和平

在北京的中國(guó)宋莊畫(huà)家村喝酒吃土雞，少不了尹和平，因?yàn)橐推降?ldquo;土雞”“肉嫩味鮮”，特別誘人。他的雞系列畫(huà)作沖擊著每一個(gè)觀賞者，堪稱(chēng)文化宋莊的圖騰。前幾天，筆者姑父李景龍來(lái)京，好友包布和先生便將尹和平老師請(qǐng)來(lái)畫(huà)雞。

作為見(jiàn)面禮，尹老師給我姑父畫(huà)了幅大雞公，另與梁兆金先生合作創(chuàng)作了一幅大公雞陪著雞媽媽?zhuān)瑤ьI(lǐng)一群小雞仔的趣圖。我姑父伸出大拇指連連夸贊：“這群小雞仔真可愛(ài)，太讓人喜歡了……”

尹和平酷愛(ài)畫(huà)雞，其從山鄉(xiāng)樸實(shí)的風(fēng)情及老師的指點(diǎn)中領(lǐng)略到了畫(huà)雞的真諦神韻。按尹和平的說(shuō)法就是，要畫(huà)出雞鳴驚天地之磅礴大氣。尹和平筆下的雞，氣勢(shì)宛如天馬行空，落筆恰似入木三分。他畫(huà)的雞活靈活現(xiàn)、霸氣十足，高傲而彪悍。韓美林老師對(duì)之評(píng)價(jià)為：“尹和平的宋莊土雞，把一個(gè)‘土’字寫(xiě)大寫(xiě)活了，成為宋莊的一大品牌。”

今年4月，尹和平的《吉祥如意》以15萬(wàn)臺(tái)幣在臺(tái)港競(jìng)拍成功。《大吉圖》與《大吉雄風(fēng)》在兩岸文化藝術(shù)交流中分別被國(guó)民黨副主席林澄枝女士和泰國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人所收藏。

而后，尹和平創(chuàng)作的《秋陽(yáng)》在嘉德以58000元競(jìng)拍成功，其創(chuàng)作及發(fā)展歷程先后被《中國(guó)美術(shù)》、《北京日?qǐng)?bào)》、《新京報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)海外版》、《京西畫(huà)報(bào)》、《中國(guó)商報(bào)》、《人民藝術(shù)家網(wǎng)》等多家媒體予以報(bào)道。

尹和平說(shuō)，我來(lái)北京第一次辦個(gè)人畫(huà)展就非常成功。那是2009年9月8日，這是我最難忘的一天。從那天開(kāi)始，“宋莊土雞尹和平”成為了中國(guó)宋莊最引人注目的亮麗風(fēng)景線之一。尹和平的畫(huà)，講究?jī)?nèi)涵、意蘊(yùn)、哲理，頗顯禪意畫(huà)境，西域風(fēng)情。那次進(jìn)京辦畫(huà)展，共展出39幅雞系列作品。其中的《雄姿》、《一唱雄雞天下白》、《大吉圖騰》、《聞雞起舞》當(dāng)場(chǎng)以5萬(wàn)元被藏家收納，其中《聞雞起舞》、《母愛(ài)圖》等作品榮獲國(guó)內(nèi)外多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。那次畫(huà)展就源于《人民日?qǐng)?bào)海外版》對(duì)尹和平進(jìn)行的深度采訪。

尹和平的畫(huà)和他的人一樣純真中透著無(wú)限的智慧。他的國(guó)畫(huà)作品之所以受到海內(nèi)外觀眾的一致好評(píng)，也是源于他本人對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的感悟，也許是他的視覺(jué)總是觸及物性，最終必然要觸及人性。藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)代形態(tài)的表現(xiàn)方式感興趣，這是源于其在文化價(jià)值上有執(zhí)著的追求，既能愉悅?cè)说囊曈X(jué)感官，也能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)屋及烏的美好向往。

雞是最不好畫(huà)的一種動(dòng)物，俗話(huà)說(shuō)畫(huà)形易，畫(huà)神難。尹和平深入生活，勤于寫(xiě)生，體察揣摩，狀寫(xiě)其神。他為畫(huà)出有特色、有靈氣的雞，無(wú)數(shù)次在雞場(chǎng)觀察雞、拍攝雞。尹和平說(shuō)，單是自己拍攝雞的照片就有數(shù)萬(wàn)張。本著融眾家之長(zhǎng)為我所用的原則，他筆下的公雞皆有生機(jī)，卻又非千雞一面。他曾說(shuō)，畫(huà)雞必須要畫(huà)出雞的神韻與高貴氣質(zhì)，歸根結(jié)底要畫(huà)出雞的魂靈的東西。他畫(huà)的雞，總是帶著大紅雞冠，極為精到和新奇。他以中國(guó)畫(huà)的骨法用筆，增強(qiáng)了立體感，更突出了“大吉圖”虛中有實(shí)的美妙喻旨。讓觀者不由得翹首凝望，等待著朝陽(yáng)即出，雄雞唱和，萬(wàn)里紅霞宏偉場(chǎng)面的到來(lái)。

畫(huà)家把雞的眼睛刻畫(huà)得尤為傳神，有的深沉內(nèi)斂，有的威風(fēng)八面，有的形神兼?zhèn)洌械臍庳灪觏?，有的雄秀并得，真是顧盼生情，生?dòng)活潑而又韻味盎然。雞的形態(tài)更是動(dòng)靜結(jié)合、惟妙惟肖、千姿百態(tài)、氣象萬(wàn)千。畫(huà)家的“大吉圖”讓人感受到雞是一種充滿(mǎn)神性的動(dòng)物，渾身透出高貴之氣，凸顯出自然之神韻，達(dá)到意境邃遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的詩(shī)化效果。

《人民日?qǐng)?bào)海外版》的報(bào)道說(shuō)：“尹和平畫(huà)家獨(dú)具匠心的個(gè)性，使他成為中國(guó)為數(shù)不多的畫(huà)雞名家，成為北京地區(qū)當(dāng)之無(wú)愧的‘宋莊土雞’。突出了畫(huà)家點(diǎn)線適度與夸張來(lái)抵達(dá)寫(xiě)意的惟美神韻。這是尹和平超越中國(guó)畫(huà)逼人視覺(jué)的一次飛躍性頓悟。正是他極力敏感的悟性提升了畫(huà)家‘一唱雄雞天下白’的審美情趣。”

尹和平畫(huà)雞工寫(xiě)相兼，一氣呵成，落筆大膽，雄秀并得，迅捷中凸顯沉著，雄放中見(jiàn)出精致神韻。既有筆墨的酣暢淋漓，又有勁健蒼潤(rùn)的點(diǎn)線組合。他對(duì)雞或怒或靜、或兇或親等種種不同姿態(tài)中的骨架變化，均把握準(zhǔn)確。他的“群吉圖”似乎讓藝術(shù)化的動(dòng)物表現(xiàn)出了深沉的思索和傲然的神情，尤其是畫(huà)出了大雞公的天真傲態(tài)，母雞與幼雞依偎的親情可愛(ài)，足見(jiàn)他的追求不僅僅停留在惟妙惟肖的神韻之上，重要的是畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出了一種情趣，求得一種和諧共處的心靈共鳴。

目前，尹和平在畫(huà)雞觀雞的圖式中，又表現(xiàn)出了另一種具有區(qū)域文化特點(diǎn)的田園風(fēng)情。其節(jié)奏與韻律賦予了纏綿悠長(zhǎng)的麗質(zhì)與俊秀。把“大吉圖”的審美寓意以情馭筆，既知人情又識(shí)雞性。他的畫(huà)不似中國(guó)傳統(tǒng)工筆畫(huà)那樣注重線描，也不似中國(guó)畫(huà)那樣沒(méi)骨技法地一次性完成，而是要經(jīng)過(guò)最少三道工序，慢慢地一層一層將色彩畫(huà)于宣紙上，直到滿(mǎn)意為止。這樣做出來(lái)的畫(huà)給人的感覺(jué)是色彩飽滿(mǎn)、穩(wěn)重、柔和，色與色之間的過(guò)渡沒(méi)有太多的人工雕琢痕跡，顯得不做作，有些類(lèi)似于西方油畫(huà)中的自然主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。

如今，在宋莊說(shuō)到“土雞”尹和平，人人盡知，他早已成為一名地地道道的“宋莊名雞”。