午夜午夜精品一区二区三区文,伊人狠狠色丁香综合尤物

99字畫網(wǎng)官微推薦丨孔祥前

發(fā)布日期：2017-10-17

孔祥前
筆名孔方，號(hào)千山孤客
現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員

孔祥前，幼喜繪事，對(duì)傳統(tǒng)文化有深厚的情感。2003年定居衡水以賣畫為計(jì)，師友交游，切磋技藝，沉醉于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)溲诺墓すP境界，后主事畫虎。2009年客京華，研習(xí)山水。2013年秋結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院山水研修班。2014年夏，師從方嚴(yán)先生，戮力傳統(tǒng)筆墨。繪事之余，書法未敢稍懈。現(xiàn)居北京，從事獨(dú)立創(chuàng)作。

獲獎(jiǎng)經(jīng)歷

2007年作品《東風(fēng)沐》獲“和諧家園”全國(guó)工筆畫大展優(yōu)秀獎(jiǎng)；
2009年作品《秋思無垠》為中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)收藏；
2011年作品《大壑風(fēng)煙》入選全國(guó)第八屆工筆畫大展；
2012年作品《幽谷之戀》入選吳冠中藝術(shù)館開館暨全國(guó)中國(guó)畫作品展；
2012年作品《郁勃溪山》入選全國(guó)中國(guó)工筆畫展；
2013年作品《九州待風(fēng)雷》獲“相聚宜興”全國(guó)工筆畫作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)；
2013年作品《秋山照亂柯》獲“泰山之尊”全國(guó)中國(guó)畫展；
2013年個(gè)人作品集《千山客影》結(jié)集出版；
2014年與千竹書院同門共同舉辦‘茂林修竹千竹七子首屆中國(guó)畫展。

藝術(shù)評(píng)論

方嚴(yán)先生寄語

文/方嚴(yán)

孔方擅長(zhǎng)畫虎。畫虎之難，難在于虎的精神氣質(zhì)之表現(xiàn)，故有“畫虎畫皮難畫骨”之說。如斤斤于虎的皮毛得失，則神采終究難至，以致有“畫虎不成反類貓”之譏。物有“皮相”與“骨相”之別，“骨相”才是真正的表現(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)對(duì)象的“神采”由“骨相”出。

“皮相”易得，“骨相”難工，其難在于合理。筆墨亦有“皮相”與“骨相”之別，此常人多不知也，欲以筆墨之“皮相”描繪萬物之“骨相”，則無異于竹籃打水，終究神采不至，氣韻難生。凡點(diǎn)線面、點(diǎn)畫之粗細(xì)、長(zhǎng)短，墨色之濃淡干濕枯等，以及筆墨的穿插組合，虛實(shí)對(duì)比等，皆是筆墨之“皮相”，近人作畫，大多著力于“皮相”。

于國(guó)畫之技法，風(fēng)格等方面常有驚人之“創(chuàng)新”，大家競(jìng)相畫“新款”的畫風(fēng)，尋求“自己的符號(hào)”，簡(jiǎn)直跟設(shè)計(jì)服裝一樣。我們的時(shí)代創(chuàng)造出中國(guó)繪畫歷史上最多的畫風(fēng)，但在藝術(shù)高度上是最低級(jí)的時(shí)期，原因在于不懂理法，只在紙面效果上經(jīng)營(yíng)。

筆墨的“骨相”是指筆墨的點(diǎn)畫質(zhì)感與節(jié)奏，是筆墨點(diǎn)畫都要合乎理法，使用筆墨的“質(zhì)感與節(jié)奏”，依據(jù)自然理法，再造一個(gè)新的“境界”，精妙處，可奪造化之功。學(xué)畫于此不可不細(xì)究，否則必入歧途，庸碌無為?？追綄?duì)此有很深的認(rèn)識(shí)，且能勤學(xué)不懈，志趣高遠(yuǎn)，畫道復(fù)興，爾等可期也。

怒問蒼茫

孔方兄小記

文 /楊近白

王福庵先生曾經(jīng)刻過一方閑章，印文是：“愿得黃金三百萬，交盡美人名士更結(jié)盡燕邯俠子”，這里面“燕邯俠子”大致是指燕趙之士罷？因?yàn)榇擞?，?duì)這一帶的人一直心生向往，后來因?yàn)閷W(xué)畫的緣故，孔方就成了我結(jié)識(shí)的第一位燕趙之士。

2012年秋天，我們初識(shí)在杭州中國(guó)美院的繼續(xù)教育學(xué)院山水臨摹班。他78年生，長(zhǎng)我兩歲。他是學(xué)習(xí)委員，我是普通學(xué)員。他認(rèn)真負(fù)責(zé)，我經(jīng)常逃課。孔方此前畫虎較多，為了畫虎，他連續(xù)數(shù)年都冒著零下的嚴(yán)寒，對(duì)著東北虎繁育基地的老虎寫生觀察。

我素來對(duì)在繪畫上有個(gè)人面貌追求的人都心存敬意，在我看來，他筆下的虎與常見的工細(xì)畫照片不同，確實(shí)是有一股山林野氣。學(xué)畫的人大多敏感而自閉，甚至把同行看作冤家。志行高潔有抱負(fù)的畫家不多，碰到一起又聊得來的更是不多。

吶喊中華

水繞孤村遠(yuǎn) 山通石徑斜

宋人筆意之溪山歸隱

我一直認(rèn)為，畫畫的人首先得有趣，想象不出古板無趣的人如何能夠畫出引人入勝的畫來?？追骄褪且粋€(gè)有趣的人。那時(shí)無論是在山林里寫生，還是在臨摹室對(duì)著古畫臨摹，我與孔方都有說不完的傳統(tǒng)中國(guó)畫的話題。

我們的討論經(jīng)常吸引得其他同學(xué)參與進(jìn)來，而我們對(duì)于彼此的作品也總是有無窮的調(diào)侃和嘲諷。比如有次，他對(duì)我的一幅新作先是凝視一番，緩緩道；“近白這幅畫吧，猛一看不咋地”。我很期待地問然后呢？“仔細(xì)一看吧，嗨！還不如猛一看?！碑嬍依锏耐瑢W(xué)都笑了。

我們那一屆的山水臨摹班學(xué)風(fēng)特別好，這和孔委員的榜樣作用是密不可分的。一年的時(shí)間很快就過去，臨結(jié)業(yè)前，我們?nèi)ジ魂?yáng)一游，在富春江上泛舟，想象著七百年前先賢繪制《富春山居圖》時(shí)此地的風(fēng)景，又尋覓到黃公望結(jié)廬處，我們?cè)谟纳畹纳嚼镝溽?，發(fā)現(xiàn)了一座元代的無名處士墓后盡興而返。

此后我回東莞，他回北京，一南一北，音信漸稀。

獨(dú)向瓊林

春蔭雙牧

2013年的冬天，我再到北京大通堂，跟隨陳忠康老師學(xué)書。北京同學(xué)老趙在昌平深山中有座別墅，某日忽然給我打來電話，說見到一個(gè)畫家在荒無人跡、寒風(fēng)刺骨的白洋溝山澗里寫生，令人悲嘆，于是請(qǐng)到家里吃了頓熱飯。

一談之下，居然也認(rèn)識(shí)我，便叫對(duì)方接過電話，響起一個(gè)熟悉的聲音——居然是孔方。此后我們的交往恢復(fù)且頻密了。先是我去北京，在他燕郊的畫室盤桓了幾日，越來越感受到他的淡泊。他告訴我，并不是每天都在畫畫，有時(shí)騎單車帶著兒子，在潮白河畔兜一圈，在野地里晃蕩，就覺得身心舒泰。

他可以為了這些小小的幸福忽視北京惡劣的空氣質(zhì)量。我們?cè)诒本┑拇蠼稚献?，他穿得很樸?shí)，一如他的長(zhǎng)相，就像一個(gè)進(jìn)京送禮的中年鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，與服裝很不搭配的是他挎的一個(gè)古馳（GUCCI）皮包，我驗(yàn)證了一下居然不是A貨。這一年來他的精力更多地用在了苦練白描和書法上，努力提高線質(zhì)，跟一根線糾纏不休。

故園思

風(fēng)雨牧歸

馬

夏牧圖

他的山水畫主要師法元人，頗有清峻簡(jiǎn)遠(yuǎn)之趣，可以說日日有進(jìn)境。中國(guó)文藝的成長(zhǎng)，注定需要孤獨(dú)，一切仰仗個(gè)體的生命延展。文藝激發(fā)同情，擴(kuò)充想像，增加對(duì)于人情物理的深廣真確的認(rèn)識(shí)，而這三件事是一切真正道德的基礎(chǔ)。

虛偽勢(shì)利的人孔方和我都看不上，我們都追求真實(shí)自然的狀態(tài)。觀念相同才能共事，觀念不同的人所看到的（觀）和所思考的（念）不是一個(gè)層次的東西，交流存在太多雷區(qū)。隨著對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)的遞進(jìn)，我和孔方的繪畫觀念越來越接近。

在每個(gè)階段見到孔方，給我的感受都是他在改變自己，這個(gè)改變不是體現(xiàn)在外在，而是內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的追求。當(dāng)代的藝術(shù)家大多趨炎附勢(shì)，見到老板多會(huì)擺出幅小受的疼模樣，或者端著，始終做不到不卑不亢。

每個(gè)人都在自己的世界里存活，誰也不想受到干擾，所以愿意改變自己觀念的人都是有的人，有大愿力的人?？追叫?，且行且珍惜。

作品欣賞